名稱:三元三品三官大帝四本簿-交接總簿
客語拼音:海陸:samˋngien samˋpinˊsamˋgonˋtai+ diˇsiˇbunˊpuˋ - gauˋziab zungˊpuˋ
別名:收支總簿
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- 識別資料:E0-1000311-1111-000032
- 著作者：
- 普查人員:姜義溎 謝宜君
- 主題與關鍵字：
- 類別:民俗及有關文物
- 種類:信仰；其他
- 關鍵字:四本簿
- 描述：
- 歷史源流發展概況:收支總簿就是記載各爐主每年針對四本簿平安戲一年來所有開銷及收入項目記載。三元三品三官大帝四本簿是以大堀溪周邊四大伯公輪值做平安戲，此三本總簿列入交接象徵。同時也是新屋地區記載最清楚的平安戲帳本。
- 儀式過程及重要特徵:四本簿交接支出簿冊共有三冊，根據最早的一本是由日大正13年(西元1924年)開始記載至今民國99年(西元2010年)，內容都是記載爐主擔任期間所有開銷明細、支出金額、祭典日期，收取丁錢數目，從支出簿冊中不難感受的到歷史變遷，生活型態改變，可是這些的改變也無法改變人民對民俗祭典的虔誠與堅持。在翻閱簿冊中知道在日昭和3年(西元1928年)祭典中爐主都會準備大豬、羊仔各一隻祭拜三界爺，日昭和3年(西元1928年)以後羊仔不再出現在祭典中。日昭和12年(西元1937年)至民國39年(西元1950年)在簿冊中不見記載大豬卻記載豬肉十斤或二十斤，巧合的是同年也開始徵收國防獻金，是否說明日本在臺後期因戰爭因素，開始對台灣殖民地實施重稅導致人民生活困苦將大豬改為豬肉，同時演大戲也需繳交國防獻金稅。日昭和7年(西元1932年)開始出現祭品「五秀」記載，一開始就以製作10付的數量，於日昭和14年(西元1939年)以後也改成五秀祭品1付。台灣光復後演大戲也都需繳稅。反而逐年增加項目增稅，如演戲稅、勞軍稅，後增加外台演戲許可費稅及娛樂稅、屠豬稅，除了屠豬稅一直到民國75年(西元1986年)停止，其餘稅收都於民國63年(西元1974年)就停止繳稅了，從稅收可以看出國家經濟逐步發展，人民生活也逐漸好轉。四本部交接物品中神轎並未加註年份，也從簿冊得知民國62年(西元1973年)交接給民國63年(西元1974年)時記載神轎轎加燭臺由新屋鄉平均村(清華村)及觀音富源村合併新造。首事袖章也是於民國93年(西元2004年)製做。常聽老一輩長者說：台灣光復後的錢最不值了，拿了一布袋的錢只換幾張紙而以，要買東西要花的錢都要用布袋裝等等的傳說，在交接簿冊中於民國36年(西元1947年)至民國38年(西元1949年)明白記載開支金額都達數千萬元折合新台幣數百元而以，的確可以感受到前人當時的心情。
- 出版者：
- 數位化執行單位：臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 舉行時間:農曆8月4日
- 辦理週期:每逢(隔)4 年舉行一次
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:121.127657
- 緯度:Y:24.991931
- 辦理地點:清華村
- 所屬族群:海陸
- 管理權：
- 客家委員會
- 後設資料創用CC
